很显然，这就是轮回金盘的妙处了。摩醯首罗和阿弥陀佛，共享了轮回金盘的力量。
因此两人身外化身的力量，也得到了难以想象的提升。
祂们的目光不由得看向苏叶，或者说是“能仁应供”。
“能仁应供所言，果然不错。这轮回当真能集聚诸天万界的道！看来，渡过时海，到达彼岸，也不再是不可能的事情了。”摩醯首罗眼中浮现出了几分赞赏。
其实何止是“道”？
甚至，连诸天万界的法力，轮回金盘都可以汇聚。
如今的轮回金盘，已同时拥有了三个大世界的道法和力量。
可以说，不仅仅是摩醯首罗和阿弥陀佛。苏叶自身的法力和“道”的增益，也是极大的。
甚至更大！
毕竟，摩醯首罗和阿弥陀佛的法力虽然有所提升，但是，祂们毕竟不是对轮回金盘拥有真正的主导权。
而且，祂们对“道法”的理解和追逐，也是有限制的。
无论如何，两者都会将自己的“佛道”和“魔道”作为主要。
这一点苏叶则是不同。
因为苏叶的道，就是“轮回之道”！
三乘法、薪火道、佛道、魔道，诸子百家的道，亦或是过去千佛的道，钟山四弟子那般的道，甚至是造化道，都是轮回之道的一部分！
所以，苏叶的法力，也许在这一刻，甚至已超越了摩醯首罗和阿弥陀佛。
这的确令人难以想象。
毕竟，在不久之前，苏叶这个“能仁应供”与摩醯首罗和阿弥陀佛的法力相比，也不过是沧海一粟。
即使是在三乘法最鼎盛的苏叶的“时代”，在灵山之中。苏叶的法力，其实也并不是想象般强大。
而这一切，自然，也得益于摩醯首罗和阿弥陀佛的成全。
当然了。
其实，在摩醯首罗、阿弥陀佛和苏叶三人的眼中。“法力”，并不是最重要的。
甚至都可以说是“身外之物”。
否则摩醯首罗和阿弥陀佛，也不会将自己的法力融入到轮回之中了。
成全是相互的。
苏叶在建设轮回时，提供的法力，并不强大。远远不如这两尊大神圣。
可是如果没有他创建轮回。摩醯首罗和阿弥陀佛，就仿佛是掌握屠龙术的朱泙漫。
纵然技巧再高明，却也无“龙”可“屠”。
所以从这一点上来看，三人可以说是相互成全。
阿弥陀佛亦双手合十：“我虽无渡过时海，到达彼岸之心。但轮回之成就，可令诸天万界一切生灵得遇生机，此乃大慈悲之事。能仁应供善心广发，善哉，善哉！”
面对两人的赞赏，苏叶并没有如何开心。
不如说，恰恰因为轮回得到了一些成果，他的法力和眼界得到了不小的提升。
所以，他更加能够感受到了，诸天之大，彼岸之遥，以及……生灵之苦！
他说道：“如今轮回虽已初成，但却还未扩散到诸天万界，尚有不足之处。甚至，就连山海世界，也还缺一个得以镇压的大神圣。在我看来，这是我等必要解决的事情……”