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虽然这一套“经书”，歪到了极致，而且现在已经有很明显的倾向了。
但，刘玉不是先知，所以他无法控制大顺实学派的发展。
社会存在、社会意识；经济基础、上层建筑。
现实就摆在这。
历史也摆在这。
儒家的民本思潮还是摆在这。
这些东西，所演化出的大顺实学派的思潮，必然歪。
但刘玉是无所谓的。
既然相信，这是空想，是无法实现的。
那么，在今后的不断斗争中，自然也会粉碎，历史会曲折着发展，广大的人民会在不同烈度的斗争中推动社会的变革。
大顺王朝要死。
这些实学派的空想，也会死。
甚至可能在这些都暴死之前，会出现刘玉所谓的“最狡猾、最有洞察力和手腕的封建统治者”站出来，掌控局面，做加强版的拿三亦或者北辉那一套。
不过，这都无所谓。
大顺的情况很特殊，刘玉这些年的改革，确保了大顺在内部剧烈变革的时候，不会有外部势力干涉，甚至可以说整个世界都无力干涉。
最多，退回到马六甲，也就顶天了。不太可能会被人推到家门口，甚至登陆大沽口。
这使得北辉那一套，就算玩得转一时，最终还是要被推翻。
而同样的，强化版的拿三……应该说，这个是可能性最高的。
主要指的是实业发展、工业政变这些方面。
历史上，拿三作为圣西门的信徒，上位之后，便依靠圣西门的两大原则，搞了巨无霸的“法兰西工商信贷银行”。
这就使得，法国的金融业，在国家干预下，飞速发展，远超法国实业的发展。
对外扩张，在色当让人打爆。
外部市场，英国先发优势。
内部市场，法国太小，小农经济，又缺乏鲁尔区这样的地方。
欧洲又赶上发展期，那几个大国的市场，法国哪个也挤不进去。
对内投资，没得投。
圣西门的想法，是好的：成立巨无霸的工商业信贷银行，作为实业政策的“手”，让钱流到实业上。
但结果……
结果是众所周知的。
哭笑不得的。
以实业主义为思潮，所引发的法兰西工商业信贷银行的金融业大发展，最终法国却没不是以实业而闻名。
倒是，混了个专有名词――高利贷帝国主义。
这一听，就和实业差的过于远。
这已经不是跑偏了，而是彻底的南辕北辙了。
大顺倒是不必担心这个。
一来市场巨大。
不管是外部的。
还是内部的。
想当高利贷帝国主义，那也没这机会。大顺的实业潜力，是非常巨大的。
二来，大顺要花钱的地方，多了去了。
基建，道路、运河、水利。
纺织、采矿、煤铁。
殖民地投资。
不至于跟法国似的，钱没地儿投，只能往外面放贷。
而且，现在来看，大顺朝着拿三工业思路发展的这种倾向，是非常明显的。
这种明显，体现在两个方面。
一个，是传统思维的“抑兼并”想法。
另一个，就是“货币改革”。
在这里，“抑兼并”的传统思维；和“货币改革”的现实政策，是相辅相成的。
圣西门主义里的“银行业”思潮，要看内核。
内核是什么？
内核是在法革之后，分了地之后，钱不往实业上流，而是往不该流的地方流。
实业发展，又筹不到钱。