捕鲸业，以及煤油的起步发展，都和纺织业的需求有很大的关系。
工厂固然是希望一天劳作14个小时的。
而即便松江府这种分包制下，农村妇女在农忙时候白天也是要干活的。晚上纺纱线，就需要灯光。
一家人点灯肯定贵，灯油也是一个不小的开销，所以就出现了这种今天张家、明天李家的情况。
每家点一次灯，每日轮换。
这大抵才是此时真实的中农级别的生活，一些小说里的吝啬鬼死前还是伸出两根手指为了节省灯油蜡烛，因为这玩意儿也确实贵。
寻常人家，手里捧着窝窝头、菜里没有一滴油，这都算是好生活了。
就像是此时农村的厨房里，普遍会有一枚铜钱。
这铜钱上面，会绑一根木棍。若是来客人了，熬汤的时候，会用这枚铜钱探入香油瓶里。谁都知道，孔方兄中间是空的、露的。也正因空心，才用这玩意勾香油，保证每次就加一点点。并且此时大顺农村普遍有一个“善意的伪生活常识”，那就是：香油加多了，一点不香，越少越香。
吃油尚且如此，又怎么舍得点灯呢？
饶是这家人的佃农身份是假的，实际上是个中农化的佃农，可也是舍不得晚上点灯的。
然而即便如此，也比刘钰在文登州那里见到的北方农村的佃户生活上要强得多。
听着这农户说起将来要种棉花，又担心将来种棉种桑获利太多以至于地主把低价抬高，刘钰心道此事多半也有可能，你的担心不无道理。
不过这也让刘钰想到了一件事，那便是大顺这边的特殊情况，小地主或许可以自主经营，但大地主是不太可能自主经营的。
这么搞，也不是不行。大量的有技术的中农，成为押租包地的主力。排挤真正的下农、贫农、佃农破产，或是去做工，或是顶着50%的死亡率下南洋。
而这，又和他之前设想的一些计划相悖。
本来，他想着欧洲的贷款利息那么低，大顺民间的借贷利息这么高，是不是可以利用这个利息差，搞一些助农贷款。
王安石的青苗法，全面推广失败是必然的，因为小农的偿还能力是最低的。但刘钰觉得或许可以在一些经济略微发达的地区尝试一下，以欧洲的低息贷款，只要能保证15%的利息，给欧洲的金融资本10%的回报率，两边都能接受。
他对王荆公还是颇含敬意的，虽然知道他搞得那一套实践起来确实难，而且连后世银行都知道贷款最好不贷给小农这种无偿付能力的。但有时候想想，看看小农的苦难生活，终究还是想要尝试做点什么的。
然而只怕搞出来后，钱不是去了土地，而是流向了利润率更高的地方。使得押租制需要的押金急速上升。
这即是鱼与熊掌不可兼得。
若是搞赎买、垦荒、均田、永佃，甚至搞类似于俄国那边的农奴解放，这种面向农村的助农的银行，应该都是可行的。
但若是搞押租、典押、土地出让经营权，这好像就没用：拿到经营权的假佃农，不会盲目去贷款，也基本不需要；而没钱押租的真佃户贫农，只怕也根本还不起贷款，哪怕给15%的利息这么低，怕也难。
刘钰自己心里也清楚，搞什么三十年赎买之类的制度，也就是过过嘴瘾。
如果上层制度不能动的话，那么这种银行就毫无意义。真要搞三十年赎买，搞青苗法用处是很大的。
大顺延续前朝末年的“永佃”呼声，想要实行，只能依靠政府官僚的力量强制推广。
但政府官僚又都是反对永佃的，因为他们是收地租的阶层。
如此一来，似乎松江府出现的这种押租制，不需要政府强制，而是地主主动的选择，似乎可行性更高一些。
刘钰没有造反，而是在体制内，这就导致他只能带着镣铐跳舞，在一些政策上不得不先考虑统治阶级的利益、以及他们能否接受。
是否有办法让这种押租制更快推广呢？是不是可以借用西欧的金融资本承办一个面向中农的银行，贷款给中农，押租给地主，从而让大量的资金转移到地主那、再从地主那转移到工商业投资呢，顺便完成押租制的一府推广，加速贫下佃农破产、去做工或者下南洋呢？
若说单纯的商业上的考虑，只需要让这个银行的利息，比欧洲金融资本的投资回报期待高即可。这倒挺简单的。
可理论上考虑没啥问题的事，往往现实里问题大大的有。
谁来负责挑选谁有资格拿贷款？谁来保证地主不会拿到这些低息的贷款去投资，而不是让真正需要贷款的土地经营者拿不到这笔钱？