雨声霖霖，一滴滴水珠从洞口往下滴落，仿佛水帘。空气中弥漫着新雨和泥土的气味，安然宁静，正是闲聊作伴的好时光。
江神逸的声音也很平和，没什么情绪的起伏，最多, 有一点点疑惑。
“之前咱们复盘，你指责他选错了剑象。说他并不真心为得到金元宝而喜悦，只是为了满足欲望。一旦欲望得到满足，就不再喜悦，不合剑意，剑象就衰退了。可是什么东西不是如此呢？世上的快乐难道不都是有限的吗？饮食男女, 人之大欲又如何？吃好东西也有吃腻的一日, 美人也有看厌的一日，岂不是没人能永远契合喜悦的剑意？”
乌孙童蹙眉道：“就没有真正的酒色之徒么？好酒, 好色，发自骨子里的喜好，一生的热爱，死也愿意，永远喜好。”
诚然，那样的人不多，但剑选剑客本来就是千里挑一、万里挑一，为什么不能选那样的人才呢？
车莎另有思路，道：“或者可以立一个高远的志向？比如无敌于天下，只有达到目标才能真正喜悦。而向着目标每前进一小步，比如战胜一个敌人，都有小喜悦。那么就能一直保持喜悦, 还能勇往直前。”
几人纷纷点头，这一招不错。
至于如果大目标实现了又裹足不前了——你都无敌于天下了，那进不进步也不吃紧了。
实在不行, 还可以发“地狱不空, 誓不成佛”这样的弘誓大愿嘛。
江神逸更想到了路上遇到宗师张融。留恋和喜悦一样, 也是一种状态，可能比不上喜悦这么难保持，但也是感情的一部分。张融的留恋就会长久，一则是思乡之情随着年纪增大本来就越来越浓厚，二则，他的故乡已毁，再也找不回来，只能在留恋中存在。说得难听点，国家不幸诗家幸，这反而成全了他。
而如果像江神逸所说的，把留恋寄托一女子，变数就大了。就算是痴情种子，至死不渝，可那女子本身总是活人，若出现些什么意外——比如道德败坏这样的坍塌，那么留恋可能一夕变质，就再也找不回来了。
汤昭沉吟道：“我倒觉得，只把剑意理解成我自己的喜悦, 就有些狭窄, 而且也确实太难了。喜悦是情绪，咱们符剑师都知道，情绪本来就是爆发波动的材料，远不及意志、意念稳定。如果绕一个圈，把喜悦理解为让其他人喜悦，是不是也能契合喜悦的剑意？”
这个思路来自于獬豸剑，獬豸剑的剑意是公平正义，判官的理解就不是自己保持正义，而是要实现、执行正义，以此开发出的剑术强大且一脉相承。
当然判官的结局也不好，但那不是一开始剑象的问题。剑客面对的问题很多，每个阶段都有困难，随时都有可能万劫不复。
江神逸道：“如果是帮助人实现喜悦，剑象可能是醒木？折扇？伶人用的？”
汤昭突然笑道：“其实也可以是金元宝，你自己看到金元宝不再欢喜，你送给别人难道别人不喜欢吗？而且永远有人喜欢，喜悦和金钱绑定没问题。只要稍微转变视角，当散财童子，这条路就走通了。”
乌孙童瓮声瓮气道：“这些贼只管抢钱，什么时候肯散财？他断断想不到这里。”
汤昭点头，道：“那只能怪他没文化了。其实剑意是很宽广的。剑象说是自己的心意，其实非常看悟剑那一瞬间的感悟，有的时候真不由自主。只是剑象已成，就应该以此为基石，多修、多悟，多与剑意交流融合，一出事就想要偷懒换剑象，只是痴心妄想罢了。”
几人都点头，车莎却道：“之前你跟说剑象被洗掉了，就不会再认原本的剑客了吗？还说剑和剑客像夫妻，忍受不了彼此的背叛？”
汤昭“哦”了一声，道：“当时为了乱他心神，乱说的。其实我也不知道，被洗过一次的剑还能不能匹配原剑客。但是忍受不了背叛这种话不大对，太拟人了。”
他不知道，因为这种情况很少见嘛。洗剑一般都是等剑客死了洗掉上一代痕迹，以便匹配新剑客，哪有剑客活着就拿去洗的？又有哪个铸剑师会接这种活？那都是他刺激艾鑫，让他剑心进一步崩塌胡乱扯的。比喻一味直白粗俗，因为只有这么说艾鑫才能理解。
对着敌人，本来就不必说真话。
乌孙童点头道：“我也听说剑是没有感情的，太上无情，不会因为恩怨而筛选剑客。说不定他再去握重铸的剑，还能匹配。”
汤昭点点头，他也是这样学习的。剑是一种更接近“道”的存在，道意玄妙，唯适有缘。说什么背叛啊、伤感情，就是把剑说得小了。
反而剑象更可能有感情，因为剑象是剑客和剑共同创造的，可能继承一部分剑客的情感。而又会独立成长，最终与剑客性情未必相同。如果说剑客背叛了剑象，真可能会引起剑象的波动，但还不至于影响剑的本身。
这时，江神逸突然道：“可能不会认。”