洪七公在位时，也只有洪七公和郭靖才会降龙十八掌。如果真按杨敛所说，丐帮弟子应该欣喜若狂才是。可是，杨敛没有规定只有丐帮弟子能够修练，其他人做了一定的贡献也能修练降龙十八掌……
洪七公一时间很是纠结。
杨敛没有管洪七公如何纠结，反正降龙十八掌已经到手，杨敛想怎么做就怎么做，谁也管不着。
“七公，第二批人马可以运往夷州了。”杨敛说道。
这一次运送的主要是农夫、工具、种子和粮食，其中，粮食是重中之重，手中有粮，心底不慌。
杨敛将香皂和洗头膏所挣的钱几乎全部用在了买粮这件事上，在夷州没有达到自给自足之前，一切都得依靠从大宋购买，前期以粮草为主，后期便会以各种物资为主。
饭得一口一口吃，事情得一点一点地来，一步一个脚印，做大做强，再创辉煌。
在接下来的日子里，杨敛又陆续又开发出香水、蜡烛等产品，挣来的钱全都用来填补夷州。
这其中，丐帮弟子和全真教出力甚大，自从全真教得知杨敛在夷州进行海外建藩的行为后，更加拼命地帮助杨敛挣钱，甚至还将销路打通至蒙元治下。
南帝段皇爷也看好夷州的未来，尽自己最大的能力调动资源往夷州倾斜。大理当代国主也深知蒙元强大，万一大理灭国，前往夷州也不失是一条保命的后路，也积极配合南帝。
大理皇族一出手，对夷州百姓的帮助那是相当的大，再加上源源不断地往夷州送人，尤其是蒙元地区，无土地之人太多，丐帮和全真弟子全力运人，杨敛为此还打造了一只舰队，专门用来运人运送物资，如此大力度的支持使得夷州发展很快。
现在，夷州已经已经有了唐末藩镇的雏形，主要分为四大部分势力，其一是以丐帮为首的丐帮势力，这部人主要体现在运人、运送物资上；其二是大理段氏族人及其下属，主要体现在行医上；
其三便是全真弟子，他们主管信仰这一块，当然，他们不像泰西之地的教派那样，他们有点无为而治的意思，愿意来拜三清就来，不来拉倒，也不强求，同时也兼着行医的职责；
其四便是以杨敛为首的百工一脉，杨敛重视科技，不管是农夫、工匠、木匠、医匠等都一视同仁，更为所有人制定了相对较低的税收，受支持程度最广。
当然，杨敛根本不在乎这一切，因为杨敛深知，在这种超凡的世界，个人武力永远是站在第一位的。
杨敛处理完大宋境内的琐事之后，便来到了夷州，全力开荒种田。
杨敛来到夷州后的第一件事，就是普及教育，所有适龄儿童，无论男女，必须上学；所有成年人，不论男女同样也要上夜校。
杨敛在普及教育的同时，也将《全真心法从入门到入土》、《全真剑法从入门到入土》、《玉女心法从入门到入土》、《玉女剑法从入门到入土》统统传了出去，并设定相应的福利待遇。
一时间，整个夷州尚武之风开始盛行。