又过三月，大明各地的鬼话是越发的多了。
从天南到地北，恶鬼纷纷现身，妖孽一一出世，或袭扰百姓，或滋长不逊。
皇帝请华山大道君出山，下山驱鬼伏魔。
华山大道君上疏，请封五岳山神，封天下城皇，以定阴阳之事。
皇帝欣然允诺。
五岳山神皆得封敕。
沿用古代，泰山为东岳大帝，华山为西岳大帝，衡山为南岳大帝，恒山为北岳大帝，嵩山为中岳大帝。
如此五位尊神立下，皇帝令朝中官吏前往五岳封敕请令。
除此外，天下各地城皇各得皇帝敕令，新得封号神位，香火重辟。
如此便又是三个月过去。
如此大阵仗下，天下人无不知晓大明鬼事横生各地，妖孽滋长。
求神拜佛之风一下子就在全国各地盛行起来，尤其是华山大道君之名，更被世人挂于家中，供奉起来。
岳不群对此事颇有感触，因为他重新祭炼的地府冥土之法已然起了在元神之中起了星星点点。
再有一些时光，这地府冥土便可在此间开辟而成，借着众生的精神念头而建。
地府冥土的重新开辟还需得一些契机。
至于是何契机？
嘉靖十三年十月初，大明各地都有人梦见自己下了阴曹地府，走过了鬼门关，走过奈何桥，见了孟婆，拜了阎罗王，受判官厘清半生罪孽善事。
如此流言在大明流传了足足月余，越来越多的人梦见了自己下了阴曹地府。
人们对阴曹地府渐渐有了那么一种概念。
但岳不群却知晓，时机未至。
修行至今，岳不群已经可以见到冥冥之中的那股大运。
气运比之天地元气更为缥缈，可见可闻，但摸不着，与天地间的法理一般。
即使是他，也难以将之摸透。
而且气运并不能干涉现实，它只存在那，不会保护谁，譬如皇帝也有一份气运在身，但岳不群将之打杀了，气运也不会有反噬岳不群之类的反应，它只会随之消散。
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但是气运又与天地在冥冥中勾连着。
而岳不群如今想要抓来的契机便在于此，他已经拢来了大势，大明万万百姓受他明里暗里的影响，已经接受了地府冥土，但还差了最后一环，这最后一环，便是皇帝了。
皇帝在古时可是有天子之称，其气运与天地勾连最深，因此，要想将地府冥土在天地间开辟，不去借助各类奇观来稳固地府冥土，就得让皇帝也深入了解到地府的存在。
所以，皇帝，今夜就请往地府走一遭了。
……
十月廿一，夜半子时。
一场小雪突袭京城。
全城的人都被袭击的措手不及，夜里也出不了门散心夜市，只得躲家中被窝早早睡下。
深宫中。
皇帝还在挑灯夜战。
战的不是贵妃皇后，也不是各地奏疏，而是一张张符箓。
大道君新发符法，为解世人饱受鬼事滋扰，发下小乘符法，任何人都可修习，可用以应对鬼事。
小乘符法总共三卷，一卷一张符箓，卷中写明符箓之画法，之用法，以及背后诸般理念。
皇帝看得那叫个入迷，大呼道君真神仙也。
如今，他也习练此符法三月有余，画成的符箓堆叠起来足足有三尺来高。
但其中有九成都是废纸，这可让皇帝苦恼不已。
仙法近在眼前啊。