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第二十七章、岳不群好大胆!(2 / 2)

不仅仅在民间,还在朝堂之上,地方衙门上。

弹劾由石长老先行发起,他直接在每日一次的议事上直指岳不群损害国体,拜月教有害国家,丝毫不委婉。

“巫王,岳不群与拜月教狼子野心,您可千万不要受他蒙骗啊。”石长老嗓门很大,这可能跟他修习武艺有关。

他不止修习武艺,更习练巫术。

其巫术之精湛,可召唤苗人祖灵,可沟通天地五灵——风、雷、水、火、土。

是以,他在六大长老中也是最受尊崇的,苗人们皆以为他死后必将成为苗人祖灵,守护着苗人。

岳不群早早就关注他了。

甚至,岳不群还向其讨教过巫术。

石公虎知其身份,便给他吃了闭门羹,不愿传授他半点巫术。

甚至还对岳不群恶语相向,要逐岳不群出南诏国。

其中因由只有一个,石公虎拜祖灵,更号召全体南诏人都拜祖灵,而岳不群创下拜月教,旨在让天下人拜天地自然,师法自然,甚至剔去了任何的祭拜仪式,如此情况,怎能不遭他记恨。

当然,岳不群并不会妨碍人们祭拜祖先,甚至在早期破除邪神时,也让人们祭拜祖先,勿要祭拜那些邪神。

然后他就发现邪神之中也有人们的祖先化作,还有邪神会变成人们的祖先。

因此,岳不群便也开始提倡祭祀先祖应该从简,勿要着迷其中,免得为邪神所趁。

至于苗人的祖灵,无需祭拜,她们与南诏和苗人息息相关,苗人强盛,她们便强大,苗人弱小,她们也就衰弱甚至衰亡。

而且祖灵不会附着到某家某户的神像上,而谁家立了祖灵神像,这祖灵神像反而还会被邪神给利用。

不过这些也都不是重点,否则石公虎早就该参奏岳不群和拜月教了。

重点还是再与拜月教坏了各家的利益。

这就迫使他不得不站出来。

虽然他自身也明白拜月教所做有益于普通老百姓,甚至还有利于南诏,但有利于南诏不一定有利于他们。

石长老也想让南诏国强大,但奈何背后推手太多,处处有交情,他虽然表现的铁面无私,但他终究还是苗人,有亲朋好友,甚至长辈还在,所以被逼无奈下,也只能站出来,跟岳不群对垒。

但岳不群却对他的指控不以为意。

巫王是否被蒙骗只有他自己清楚,这儿的他乃是指岳不群。

而且这些人如今还能在这与他好生说话,还是岳不群如今一心都在民间百姓的教育上,以及他们的吃饭问题上面,没空理会这些尸位素餐,只知蝇营狗苟,鱼肉百姓之大贼。

但,今日既然大家都将话说得这么明白了。

那他也不必再跟这些人这般客气了。

他在这间议事大殿间缓缓踱步,在众目睽睽之下,走到了巫王的王座旁。

有人想喝他大逆不道,但却开不了口。

也就石公虎在岳不群登上王座后,出了手。

“岳不群,好大胆!”

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