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第八十一章、飞龙在天(第三章)(1 / 2)

一场瘟疫肆虐北地。

人畜皆不治。

诸葛玉便死于这场可怕的瘟疫中。

其麾下大军自然也无可幸免,尽皆遭此厄难。

而且不止诸葛玉及其麾下兵马,连各路叛军,占了天京的李志等,也遭逢此等厄难。

一时间,北方大地一片白骨,尸骸盈野。

无人能躲过此难,不管是王公贵族,还是平民百姓,在这场瘟疫面前,唯有苟延残喘,艰难求存。

这场瘟疫持续到了海图历二百二十五年初。

待得一片荒芜,冬雪皑皑之时。

这场瘟疫才停止。

而这时,整个北地只余活人三千多万。

曾经,整个北地足足有四千六百余万人,后几经战乱与天灾,死者过五百万,而这一场瘟疫又带走了近千万人的性命。

北方爆发了瘟疫,江南,及西南也差些爆发。

只不过西南本就地广人稀,尤其是战乱爆发后,西南的人大多躲入深山老林中,这瘟疫在此也是艰难求存,难以为继,后自行消散。

而江南一带,全因岳不群谨小慎微,将染了瘟疫之人一一隔离,一有病症,就是全家老小皆隔离出去。

在最初瘟疫将要爆发之际,就在岳不群的指导下隔出人群。

至于沾染瘟疫者,岳不群也命各路神医前来救治。

除此外,他也会时常巡弋各处染病者所在的营帐,以“假神”感应他们的七情六欲,提高他们的求生欲。

如此种种,竟真就有沾染瘟疫者痊愈过来。

此中之奇迹,让各路神医都啧啧称奇。

海图历二百二十五年,六月。

天灾依旧,台风常有袭扰江南沿海。

新东澳的总督也总是奔波于各地,为民解难,为民分忧。

百姓们为新东澳总督的车驾取名飞舟。

他的作为已被世人看在眼中,真正的为民办事的好官。

而且其从不恃强凌弱,从不竭取民脂民膏,所穿衣物一直都只是简单的书生单衣。

因岳不群爱穿这书生单衣,人们也爱效仿,上至世家贵族,下至寒门子弟,皆爱穿此单衣。

人们将这身衣物,成为庆衣,只因岳不群单名庆。

岳不群的每日忙碌也没忘了家里老小,休沐既归家,陪伴妻儿老小。

尤其是父母,他每每为他们推拿换气,以为他们延年益寿。

而家里小子,如今也是半大,他时常领着他们习练武功,将一身武学传授下去。

而且他不止传授给自家孩子,也传授给世人。

只想尝试看看,能不能扭正这方世界走偏了的武道之途。

化解那“邪意”武功在此间的肆虐。

可惜,他传授下的武功却只助长了世间的“邪意”武功。

因,他传授下强壮体魄的血气武道后,人们的体魄健硕许多,也反哺入精神,强壮了精神根基,也壮大了“邪意”,而“邪意”武功不止一人练,也不止从一人处汲取精气神壮大“邪意”。

因此,世间的“邪意”武功愈发强大。

竟在今年六月,有了一人扬言要挑战岳不群。

这人乃原江湖七大派之一的天柱派的掌门人,武功本就卓著,在习练过岳不群传播出去的武功后,更是一日千里。

最后,其统合门派全数武功,练成根本原册,然后以观想图降服“邪意”,如此证就了那传说中的“飞龙”之境。

他六月至新东澳,要与岳不群决一胜负,也报得门派山门被岳不群抄灭之恨。

约战之事,岳不群并未放在心上。

即使这人真的练成了“飞龙”又如何,在如今的他眼中也不过小儿稚童。

岳不群而今的“假神”较之刚炼生之时已壮大三倍有余。

其“假神”几欲离体而出。

但岳不群清楚,自己的“假神”终究虚幻若假,非真个“阴神”,还脱不得身,若是脱身而去,他的“假神”必将崩溃,而他也将因此心神受戮,当场死亡。

“假神”不必武道真意,武道真意若被废去,也不过是一身武学废了,人还死不了,武学真意也有重修回来的机会,而“假神”若是灭了,那就代表精神尽数消亡,念头一一消散,念头尽散,也就无所思索,无有思索,不就是走入死亡,即使他的肉身还保持着健康体魄又如何,不过是空壳一具。

而岳不群若想将“神”离体而出,自然需得借假修真,修成“阴神”,如此便可在深更半夜出游离体。

当然,这也只是岳不群自己的推测,真实情况是否如此,还需得他走到这一步,才可确定。

岳不群虽未曾应下此事。

可天下人却都认真了,江南一带的江湖人都认真了。

这可是世间仅此二位的“飞龙”强人。

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