【谱牒：执兵御器·真武】。
【兵潮：荒级零意·枪（残破）】
【尘缘：8寸（封印）】
将意念从【谱牒】中抽离，“真武”心中涌起悲愤，【尘缘】封印，【意志】残破，都需要庞大的资源才能解决。
问题是，他现在还没有找到解决的方法，也就有些怨恨【仙上】，明明都割弃了【本意界】，为何还要让他遭受如此的损失？
但其实这已经是最好的结果，若是他不割弃【本意界】，就不是残破与封印，而是【尘缘】跌落，【兵潮】消失，重新成为【兵备使】。
【真武】的“母星”是“龙之星球”，他的“母”就是一条“龙”，他的“母球”也是第一个被【太上执兵御器真厉谱】吞噬的星球。
但彼时，【仙】还在，【太上执兵御器真厉谱】也尚未崩裂，数十亿的“龙”，被【仙】抽筋剥鳞，最终打造成一杆龙枪。
【高天上圣大慈仁者穹尊龙】，即是“枪”的真名，随【仙】征战【天域】，威名赫赫，直到被另一位【仙】击毁。
【仙】果然冷酷无情，随手就将破损的【高天上圣大慈仁者穹尊龙】，扔进【太上执兵御器真厉谱】，重新吞噬了一个名为“凤凰”的星球。
恢复些许意识的【真武】，见到数百亿【凤凰】被【仙】融炼，最终成为一张【弓】，【自然妙有弥罗至真凤凰】，即是此弓的【真名】。
随后，他又见到因为破损，而落得相同命运的【自然妙有弥罗至真凤凰】弓，以及【仙】再次融炼数百上千亿“魔”，炼制出来的【承天效法后祗真皇魔】刀。
乙声应化佑圣善华神·剑，救苦救难祟恩翊圣巫·扇、浮黎上昊多闻广妖·器。
最后炼制的【浮黎上昊多闻广妖·器】损毁后，【仙】将其扔进【太上执兵御器真厉谱】，随后不知所踪。
“嘭”，大力的撞击，让遥望“五色雾”，思绪飘飞的【真武】回过神。
撞他的是人族一名女子，【真武】对人族的美丑毫无感觉，他的审美观依然是“龙”的视角。
【真武】原本并不在意这样的撞击，但那名人族女子却瘫倒在地，然后就有数个人族男子，凶狠的望着他，要求他赔偿。
【真武】不是在恢复意识就是在沉眠，他的信息量很庞大，但阅历却谈不上有多丰富，也就自然不知道这种行为，在人族称为“碰瓷”。
【警危司】助长了“碰瓷”者的嚣张，【大数据】是不会判断力有“危险”的人是善还是恶，而执行【执令】的缉事员，眼中只有“积分”。
【真武】一个小指头就能碾压这群人，但他也清楚，这里是人族的地盘，而他遇到的人族都强的离谱。
不说撕裂他【武命谱】的那十位存在，就是给他提出建议的人族，也让他“感知”到不可匹敌的强横。
这就给【真武】造成一种错觉，那就是人族很强大，尽管他此时感知到眼前这群人，实力微乎其微，却是依然没有动手。
可赔偿的话，【真武】却也不知该如何赔，他听到对方说要10.000信用点，可“信用点”是什么？
恰好此时赵君宗激活了他的信物，【真武】赶紧用“残破”的【意志】，沟通“信物”，再将自己面临的困境说了出来。
赵君宗身上的“警危”制服，让碰瓷的人哄然而散，他也没有去追究，转身问【真武】，为何会在人族的世界逗留？
【真武】居然告诉赵君宗，他【尘缘】封印、【意志】残破的实情，赵君宗顿时有些懵逼，这么坦率的吗？就不怕他下黑手？
【执兵御器】就是移动的宝物，资源什么的暂且不提，单单其【意志】就足以趁其之危，【青碧】不就是因为【意志】，而被“十谱祀主”镇压在【红尘劫】中吗？
【十谱祀主】的意图，就是将【青碧】的【意志】，转化为【法意】，等同于【真武】的【本界意】成功后形成的【外意】，也等同于赵君宗的【大恐怖】。
但在变化上的，【法意】融合的【仙器】，要比【真武】、赵君宗的【大恐怖】，都要多。
赵君宗判断不出【真武】话的真假，他感知不到【真武】的【谱牒】，除非他晋升到【洪级】兵潮，【洪级】才能感知鉴定【荒级】。
同级的话，就算对方确实“残破”，也依然感知不同。
真假并不重要，赵君宗没有伤害【真武】的想法，但他知道，就算“受伤”，【真武】若要“血洗”【地蓝球】，也能够做到的。
他也因此需要知道，【真武】为何会降临【地蓝星】，而且似乎还有长居的意向。
【真武】指了指被“五色雾”笼罩的，原本属于他的【本意界】，他认为要找到冶疗己身破损的方法，唯有进入“乌界”。
之所以会称为“乌界”，则是里面地域最大的八意发源地，就是叫“乌地”，而【真武界】显然不再适宜称呼。
赵君宗不清楚【真武】，为何觉得方法在“乌京”内，但还是陪他一起进入，一方面也是监视【真武】，避免这货对【地蓝星】大开杀戒。
他有这样的想法，原因还是“十谱夺命”，【真武】是知道【武命谱】损坏，是“十谱祀主”造成的，而【真武】也知道，这十位是人族。
若是【真武】认为打不过“十谱祀主”，那就去杀其他人族，这不也是顺理成章的想法吗？
好在【真武】确实没有报复人族的想法，他跟赵君宗一起穿透浓郁的“五色雾”，两位走得是直线，而且都是用“飞”的，无视阻拦在前方的江河、峻山。
【真武】说起了五仙兵，一仙器的历史，赵君宗听后也是大感震惊，【龙、凤凰】等等原来数量如此的多啊！
而最先吞噬“星球”的是【仙】，【太上执兵御器真厉谱】后续的吞噬，估计就是参照【仙】，有样学样的炼制【兵器】。
所以，【兵潮】就是【仙兵】，【青碧】那样的则是【仙器】。
【真武】凝聚的是【天地气象·武命】，而【生命体】的等级，则就是从他的【天地气象】中划定而成的。
只是【真武】想要的太多，凝聚【天地气象·武命】，晋升【兵潮】荒级零意时，就开始了【本意界】的融汇，遭到暗算，而陷入沉眠。
【本意界】倒确实融汇成功，也就有了【真武界】，只是由于他的沉眠，使得【真武界】的进化没有指导，也就出现【尘人】这样的物种。
“你这一睡可真是够久的”，赵君宗在心中吐槽，若是没有他拿到【武命谱】，再发生“十谱夺命”之事，【真武】估计还在“睡”。
【武命八意】，即“生、死、寂、枯、荣、尸、鸣、寒”。
生之意，是一种名为“彼生花”的植物，起源于“日星”交汇，第一缕“阳光”与第一道“星光”重叠，即是“日星”交汇。
重叠后就会诞生“彼生花”，但“日星”交汇并非天天出现。
【真武】由于寿命悠久，“时间”上并没有太强烈的概念，对300年才出现一次“日星”交汇，也就不在意。
【太上诸界】的时间流速，其实是快于【地蓝星】的，10倍是最少的，也有些“界”的时速会更快。
赵君宗之前在【太上诸界】呆了95天，这是【地蓝星】的时间，换算成【太上诸界】时间，则最少是950天。
所以，“日星”交汇的300年，有可能是【地蓝星】的30年，甚至更短。
“颜色”特别是“白、青、黑、赤、黄”，此五种颜色在【太上诸界】，都隐含着特殊。
“彼生花”就是纯白色的，花瓣花七片，根茎约半米，而这种是“成熟”的，也就是已经“发源”的。
“原始”的彼生花，单看很象藕，没有花瓣、根茎，在“起源地”堆积成山，如腐烂的疏菜，一点也不好看。
而“原始”彼生花主要是通过“星光”撒播，不适宜其“发源”的，基本上都会迅速“消失”，不是枯萎而是“消失”。
“死之意”的“起源物”是一种黑色的“石头”，与【日尘】颇有些相似之处，都接近于陨石，但【日尘】是五色混杂的。
黑色的石头名为“瞑厄”，“冬季”与“春季”交汇之时才会诞生，对“起源地”的环境较为苛刻。
【瞑厄石】的撒番，则是通过“冬风”或“春风”，它“发源”后会形成类似“磨盘”形状，贯通上下的“窟窿”是其显著特征。
【真武】对自己的“意”之物派，如数家珍，让赵君宗奇奇怪怪的知识，又增涨了不少。
降落【地蓝星】必然要经历数次的地貌变化，“乌京”也不例外，而它的地貌变化，实际上对“八意”发源物也进行的“分散”。
让赵君宗颇为在意的【尘人】，在数次地貌变化中，死伤惨重，但由于其基数很大，依然有数十亿的数量。