吕岩自是应下，将记载有《大方诸宫服日月芒法》的册子收入怀中后，便下了山。
吕岩离去后，回龙观又恢复到了往日的宁静，火龙道人依旧是每日寻找楚云深探讨《奇门遁甲》。闲暇的时候，不是在做美食，便是在琢磨修改内功心法，时不时也会找楚云深探讨一番内功修行的奥妙。
却说吕岩下山回到庐山县府衙，将十多日积压的公务都处理完毕之后，这才得空取出《大方诸宫服日月芒法》仔细观看。
《淮南子》有言：食水者善游能寒，食土者无心而慧，食木者多力而拂，食草者善走而愚，食叶者有丝而蛾，食肉者勇敢而捍，食谷者智慧而夭，食气者神明而寿，不食者不死而神。
道家根据这一理论，创造出了食气之法，虽然做不到神明而寿，却也能让人渡百岁而动作不衰。
吕岩手上这本《大方诸宫服日月芒法》，便是放在道家诸派中，也是属于极为上乘的法门。日月普照万物，服日月之光芒，对修炼内功真气有着极大的助益。
不过，想要修炼这门食气之法，必须要有深厚的内功根基才行，否则服食日月之芒便会伤到己身。
吕岩将整本册子都翻过一边后，对于这门食气之法有了系统的了解：修炼这门食气法，初时功力不足，只能服食朝阳紫气，及到功力渐深，服食日华的时间可以改为朝食（上午九点）之时。服食月华也是如此，最初只在朔日行功，及到功力渐渐深厚，才可改为望月。
了解过这门食气法的究竟后，吕岩并没有急着开始修炼，而是仔细阅读揣摩了一番之后，才在第二日朝阳初升的时候开始着手修炼。
县城的城门楼上，吕岩面对东方而坐，体内真气缓缓运转。随着时间流逝，吕岩的心神渐渐晋入神仪内盈，抱虚守一，神游八极之妙。
忽然，一缕日光闪现，静心端坐的吕岩顿时心有所感，勐地运功一吸。
顿时间，一缕紫气凭空浮现，如同倦鸟投林，蓦地一下投入了吕岩的口鼻之中。将这一缕紫气吞下后，吕岩的脸上顿时浮现出一股莹莹紫意，过了良久之后，脸上的紫意才渐渐消退下去。
将吞入体内的朝阳紫气彻底消化了知乎，吕岩感觉体内的真气增长了一截。默默计算了一番后，吕岩很快得出了一个结论：只这一缕紫气，便相当于过去的十日之功。
吕岩不禁倒吸了口气：“好厉害的食气之法，才第一日修炼，就相当于过去十日的苦工，果真是无上妙法！”
验证了《大方诸宫服日月芒法》的玄妙后，吕岩的目光又转到了《奇门遁甲全书》之上。
食气法的玄妙是立竿见影，而《奇门遁甲全书》的研读，就不是一朝一夕的功夫了。奇门遁甲重在认识天地与推演。
这一门知识极其考验天分，天分不足者，研究三年也未必能吃透其中的玄妙，天分足够之人，只需三月便可心有所得。
楚云深在此之前，已经为吕岩讲解过《奇门遁甲全书》的各种关键，如今他自己钻研起来，很快便能触类旁通，钻研出不少《奇门遁甲》的妙理。
随着钻研深入，吕岩不禁想到了火龙道人传授他的《两仪剑法》、《四象剑法》与《八卦剑法》。