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第1034章:自我感动式努力(1 / 2)

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乡村支教,也称扶贫支教,自上世纪九十年代至今,已有数万名教师支援边远贫困地区、边疆民族地区和革命老区,对偏远地区缺失教育的儿童传播知识。

在很多人的印象中,乡村支教这四个字,始终被环境艰苦、薪资低下、地处偏远这些代名词所笼罩着,而事实上,在林谦未出现前,乡村支教也始终是这样的。

女老师也好,白浩然也罢,当他们最初决定要参加乡村支教时,便已经做好了吃苦耐劳的准备,然而,自从他们被分配到武川希望小学,当他们住进舒适整洁的教师公寓、吃着可口的饭菜、享受着多姿多彩的课余生活、拿着双份薪资补贴时,他们对自己的乡村支教生涯产生了自我质疑。

因为

他们当前所处的环境和他们预想中的环境,相差太大了!

这样的生活环境和他们脑海中的刻板印象产生了严重的对冲,以至于他们时常就会陷入到自我矛盾中,对于他们当前所为之奋斗的事业产生自我怀疑。

这名女老师向林谦询问的这个问题,绝非是女老师自己的问题,而是在场绝大部分老师所共有的困惑。

面对众人的瞩目,林谦笑了笑。

“这个问题,其实很简单,只不过你们是当局者迷旁观者清,有些着相罢了。”

“乡村支教的根本意义,重点不就在这个‘教’上面嘛!”

“而你们当前所做的事情,不就是教书育人吗?”

“这跟你们当前所处怎样的环境,这与你们当前享受着怎样的物质生活,又有什么关系呢?”

“这两者间有什么必然的联系吗?”

林谦言语间的逻辑很是简单清晰,他向着众人接连反问道。

“可是”

女老师脸上露出些许纠结的神色,她张了张嘴,却不知该如何回答。

“国家倡导乡村支教,其根本目的就是为了解决贫困地区儿童的教育问题,当年老一辈的支教老师,他们之所以生活的那么艰苦,是因为没有条件,但如今我们有条件了,为什么仍要让我们的支教老师生活的那么艰苦呢?”

“老一辈吃苦耐劳、舍己为人的支教精神,是我们永远应该铭记在心、不能忘却的,但是我们没道理因为要发扬这样的精神,就刻意而为。”

林谦面色稍显严肃,他的声音不是很大,但是其中却充斥着一种不容置喙的权威性。

“只有吃苦耐劳、生活艰苦的支教生活,才能称之为是支教吗?”

“不!”

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