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根据罗志学早年的要求，大楚帝国在还没有正式建国的时候，就已经设立了陆军军官学堂，如果再往前追朔的话，那么还可以追朔到伏牛山时期的随营学堂。
早期的随营学堂，不仅仅是大楚帝国乃至整个华夏大地上的第一所培养军官的学堂，同样也是华夏大地里第一所采取新式学制，教授各类新式学科的学校。
早期的随营学堂里设有步兵科，炮兵科，骑兵科以及辎重科，这所谓的科，其实可以看成是院系，并不是说单独的某种科目。
实际上，上述每一科的正式班学生，都要学习基础的理工知识，尤其是数学，同时还需要学习天文地理。
以炮兵科的正式班学生为例子，他们需要学习数学、几何、物理、化学、地理，具备了这些基本理科知识后，才能够学习进阶的各项炮兵技能，尤其是至关重要的射击诸元的计算。
一个炮兵军官想要在战场上，临时计算射击诸元，那么基本的数学以及几何知识是不可或缺的，要不然，可没办法计算射击诸元。
其他科的军官们，同样也需要学习基本的理科内容，后续因为制造枪炮的需求，随营学堂也开始了军械科，以培养设计、生产各类武器的研发生产技术人员。
这一系列的学科早期都是罗志学亲自授课的，如此为大楚帝国培养出来了第一批军事人才的同时，也是培养出来了少数基础的理科人员。
后来随营学堂改革为陆军军官学堂，其中的军械科里被一分为二，留下了一部分老师和学生继续留在军械科，还有一部分部分老师以及学生独立了出来，并加入了其他学科最终成立了皇家理工学院，并开始大范围选拨各类天才进行理工科的学习。
同时这一时期，大楚帝国也开始大规模的征召、募集各类懂得理工科的人员，这一时期里，也是大楚帝国横扫长江流域，占据泛江南地区的时期里，相当多一批接触过西学的人才被征召到，并进入皇家理工学院，国子监学院或礼教部教育司里任职。
其中就包括了前明低级官员宋应星，此君所着的《天工开物》相当不错，这两年宋应星继续对其着作进行编修，并采用了更加简洁，更加详细，更符合科学态度的文字进行重编。
目前已经编成了并出版，成为了大楚帝国里相当不错的一本理工科科普读物。
不过宋应星本人对天工开物并不满意，因为天工开物的很多内容已经落后于时代，而且作为一部工艺类的百科全书，其实也太杂太乱，并且有不少的错处，很多东西也没有什么实际价值。
为此，宋星宇已经开始编写一部新的科普类着作，他的野心非常大，想要向人们科普目前已知的世界以及一些现象，他把这部书命名为《格物自然》
对此，上头也是极为支持，提供了不少资料以及人员协助他编写。
这本书作为科普类书籍，最开头就提出了一问题并进行了基础的解答，那就是快子伸入杯子当中，为什么所看到的快子是折断的？
这是一个很经典，也是很常见的光学问题，答桉对于后世人来说也很简单，那就是光的折射，光穿过不同介质的时候所发生的折射现象。
格物自然里也这么回答。
但是作为一本科普书籍，该书也不会多于深究，比如解释光为什么会折射……
想要详细解释这些问题并不容易，甚至说以目前的技术水准而言是不可能的事。
以目前的大楚帝国的光学研究水平，根本无法解释光为什么会折射，
毕竟大楚帝国的研究人员，连光谱是个啥都还不知道呢……早期罗志学亲自授课的时候可没讲到过这些东西，罗志学早期亲自授课的时候，只是简单讲了光的折射现象，就这，还是为了制造望远镜，显微镜这些光学器材而拿出来讲的。
要不然身为皇帝的罗志学这么忙，哪有时间当老师讲什么光学啊……
再者，涉及到光子的东西都很难搞，别说正处于理工科起步阶段的大楚帝国了，就算是二十一世纪里人们对光子的理解也趋向于表面，还有不少光学现象是科学家们无法解释，但现实里却是存在的。
宋应星也不是什么研究人员，顶多算是个爱好者，而且他爱好的东西极多……这涉及的范围多了，自然也就没足够的时间和精力去深究某一领域的东西。
这一点，也体现在他编写的书籍上，前一套开工天物，作为工艺类百科全书很全面，但是其实也没怎么解释理论。
现在编写的面向普通人的科普类书籍，同样不会是技术性很强的书籍，那只是一本科普读物，只不过涉及的范围会非常广，让人们看了对自己所处的世界有一个基本的认知。
比如知道自己所处的大地是圆的；地球是绕着太阳飞的，太阳是绕着银河中心飞的；空气里并不是空荡荡的啥也没有，而是有各种气体以及微小颗粒；伤口感染是因为细菌的感染，生水里存在着诸多致病的微生物，要烧开了才能喝，要经常洗手，免的病菌通过手进入口腔或眼睛；水在高海拔的地方里可以用更低的温度烧开等等。
说是科普，更不如说是向民众们普及一些日常生活里所遇上，能用上的科学常识。
对这部开在编写当中，预计还要很多年才能够编写完成的庞大科普书籍，连皇帝罗志学都听闻并亲自下旨各部门要给予支持、配合。
为此，礼教部那边还为宋应星设立了一个专门的研究室，拨给专门的经费以及人员用来编写这部重要的科普着作。
一部偏科普向的书籍，对帝国而言可以起到的用处将会是巨大的，可以有效的提升民众对这个世界的基本认知，普及科学概念。
不过除了宋应星主编的这一部格物自然外，大楚帝国还有一项真正的《百科全书》工程。
这个工程就不是某个人所主持的了，而是由礼教部亲自负责，意图记录人类所有已知的知识。
所有知识，不仅仅局限于理工科知识，还包括人文艺术、社会学科、哲学甚至民间风俗娱乐游戏等等。
原则就是：只要有的都记录，并且是专业性记录！
并且其收集的知识都是专业的，意图给知识探索者提供所有已知的专业知识。
按照罗志学的想法，这种百科全书将会一直整编下去，随着时代的进步，知识的增长而不断的推出新的版本。
一直到帝国灭亡为止……嗯，对于这种百科全书类书籍来说，大概率大楚帝国灭亡了，后续的帝国或什么共和国还会把这套书籍继续整编下去，一直到华夏乃至人类出现大灾变为止。
当然，以什么形式存在，那就是个未知数了，早期是纸质存在，中期可能变成电子版，再后来变成啥样，那只有未来人才知道了！
这一部百科全书，即是用来科普的，也是用来记录的，更是作为工具书所使用的，对此罗志学很重视。
各类新式书籍的编写，基本上也可以看的出来罗志学想要推广全面新式教育的决心。
而什么是新式教育？
学制这些自然很重要，但是并不是决定性的，最重要的还是学什么。
新式教育学的东西除了的传统的四书五经这些传统文学外，还会学习数理化以及天文地理这些内容。
和新式教育进行对比的乃是传统教育，什么是传统教育？
小时候读三字经各类启蒙读物，然后学四书五经……然后……没了……撑死了学生们自行学个算术。
这是因为明王朝注重八股文的缘故，过去两百多年里的学子一股脑的专研怎么写八股文去了。
八股文这东西吧，其实也不都全都是坏处，至少很公平……这玩意因为有着严格的格式和要求，因此可以很客观的进行评价文章水平，这对于科举的公平性很重要。
此外能把八股文写出花来，尤其是把截搭题这种八股文写出话来，对考生的要求其实很高，不仅仅要有深厚的文学功底，而且还能胡扯，并且还要能自圆其说……脑浆子不行的人是写不了。