“不过反过来说，人性有缺，法治有漏，人治岂不是问题更加严重？”
“一国的朝政体系，从上至下，大大小小治人者何其多，怎么可能每個人都有着高尚的道德修养，去实施所谓的堂皇王道？”
“那……”扶苏闻言，讷讷回道，“照老师说来，荀子先生的理念不就是最完善的了吗？”
古寻失笑摇头道，“扶苏，这理念方针，不是数字加减，一加上一便得到了二。”
“人治加法治是很好，但是个中分寸该如何把握呢？一方若是过多了，另一方的作用很可能会被压制埋没，失去意义。”
“况且思想理念是思想理念，实际情况是实际情况，时移世易，变幻不定，究竟合不合适还要因时制宜。”
“你方才觉得圣王之理更好，但是事实上在周王室没落后的数百年来，所有强盛一时的国家几乎都和法家改革脱不了关系。”
“你们秦国，更是靠着商鞅变法才一扫颓势，雄踞关中上百年，压的山东六国喘不过气来。”
扶苏有些明白，但又有些不明白，迷糊的反问道，“老师的意思是，现在法家的法治才是更合适的？”
古寻摇了摇头，“对你来说，重要的不是法治合适亦或人治合适，而是你得明白为什么合适。”
“伏念的‘内圣外王’也好，又或是我那位好友的‘以刑止刑’也好，都是为臣之道，而非为君之道。”
“扶苏，伱虽然并非嫡子储君，但这王位，迟早是你的，所以你更需要思虑的还是后者。”
尽管眼下就师徒两人，话说得露骨直白一些无妨，但突然听到这个话题，扶苏还是很无奈的念叨了一句，“老师，您这话说的……”
出身王室，即使尚且年少，扶苏也知道这储君王位之事的敏感。
他只是长子而非嫡子，自家老师这么说未免太过笃定了。
古寻却满不在乎的一挥手，“扶苏，虽然对你而言还有些早，不过我明确的告诉你，你父王的位置，迟早有一天是你的，也一定会是你的。”
嬴政会不会把皇位传给扶苏？
不重要，如正史一般传给扶苏也好，还是出什么意外传给别人也好，反正嬴政死后，最后登上帝位，统掌乾坤玉宇的一定是他古寻的学生。
“老师……”扶苏听到古寻如此铿锵肯定的话语，一时有些失神，说不出话来。
古寻再一摆手，“不用多想旁的，这话出的我嘴，入的你耳，记住就好，咱们接着刚才的说。”
“法家改革能使国力强盛的缘由，我日后再与你细说，现在就先简单的说一下。”
“法家改革的表象结果，往往就是将除君王外的其他贵族阶级手中的利益夺走，一部分收拢回君王手中，一部分则分润给百姓。”
“这是法家改革往往能在短时间内立见成效的主要原因，当然，如此会得罪贵族阶级，这也是改革者往往不得好死的主要原因。”
“同时还会有种种施政主张，改变现有的利益分配方式，这是保证后续能持续增长国力的根本。”
“相较其他实行过法家改革的国家，秦国能始终强大，就在于商鞅人亡政却不熄，而其他国家往往会在一时的声势过后，就草草落幕。”